Սահարայի ժայռապատկերներ

Video: Սահարայի ժայռապատկերներ

Video: Սահարայի ժայռապատկերներ
Video: ЦАРСТВО АРАРАТ - УРАРТУ 2024, Երթ
Սահարայի ժայռապատկերներ
Սահարայի ժայռապատկերներ
Anonim
Image
Image
Պատկեր
Պատկեր

..

Հյուսիսային Աֆրիկայում ռոք -արվեստի հայտնագործման նշանակությունը դժվար թե գերագնահատել: Շատ սակավ հնագիտական գտածոներով, ժայռապատկերները դարձան Սահարայի բնության և բնակչության մասին գիտելիքների հիմնական աղբյուրը ոչ միայն պալեոլիթյան և նեոլիթյան, այլև հնագույն ժամանակաշրջանում:

Այնուհետև հույն և հռոմեացի հեղինակները տեղեկատվություն ունեին միայն գարամանտների մասին, իսկ Մեծ Անապատի մնացած մասը նկարագրվում էր որպես բացարձակապես անմարդաբնակ տարածք: Առանց քսաներորդ դարի երեսունականների սկզբին հայտնաբերված ժայռապատկերների, Հյուսիսային Աֆրիկայի անցյալի մասին մեր գիտելիքների անփոխարինելի բացը կլիներ: Որմնանկարները նաև հստակեցնում են հարցեր Միջերկրական ծովի ժողովուրդների ընդհանուր մշակութային ժառանգության, հին եգիպտական քաղաքակրթության ձևավորման և խորհրդավոր Գարամանտիդայի վերաբերյալ:

Որսորդների հնագույն պատկերները ՝ դիմակներին գլխին, առաջին անգամ հայտնաբերվել են Ֆեզանում 1850 թվականին գերմանացի ճանապարհորդ Գ. Բարտի կողմից: Այն ժամանակ դա մեծ ուշադրություն չէր գրավում: Բայց 1933-ին Տասիլի-Ագերում (Ալժիր) և հարակից Ակակուսում բաց երկնքի տակ գտնվող նախապատմական արվեստի թանգարանների բացումը իսկական սենսացիա ստացվեց:

Այս իրադարձությունների հերոսներն էին Օտարերկրյա լեգեոնի լեյտենանտ Բրենանը և գերմանացի ճանապարհորդ Լ. Ֆրոբենիուսը: Երկուսն էլ սկզբում թվում էր, թե երազում են: Նրանք տեսան հարյուրավոր ժայռապատկերներ ժայռերի վրա և քարանձավներում `թանգարանից տեղափոխված մանրանկարների նման, շտապ պատրաստված էսքիզներ, հսկայական փորագրություններ, առօրյա կյանքի, որսի և արձակուրդների տեսարաններ պատկերող վահանակներ: Ամենազարմանալին այն կենդանիների գծանկարներն էին, որոնք հազարավոր տարիներ ապրել են այս վայրերում ՝ նախքան Սահարայի անապատ դառնալը:

Նույն 1933 -ին իտալացի գիտնական Պ. Գրացիոզին Ֆեզանում սկսեց ժայռապատկերների համակարգված ուսումնասիրություն. Այս հաղորդագրությունները մեզ հասել են հազարամյակների խավարից այն մարդկանցից, ովքեր ժամանակին բնակեցված էին Հյուսիսային Աֆրիկայում:

Լիբիայում ժայռապատկերների երկու ամենահայտնի «թանգարանները» (ես դրանք այցելել եմ համեմատաբար վերջերս) գտնվում են Ալժիրի հետ սահմանին `Ակակուսի լեռնաշղթան ՝ Թասիլիին հարող և Մահթանդուշ վադան (վադին ժամանակավոր չորացող ջրհոսք է, հովիտ անապատ): Ի դեպ, վերջինիս փորագրություններն աշխարհում ամենաթանկերից են:

Պատկեր
Պատկեր

Ամենահին գծանկարներն ու փորագրությունները հայտնվել են «որսորդների դարաշրջանում»: Amazingարմանալի հմտությամբ նրանք պատկերում են գիշատիչ կենդանիներ ՝ առյուծներ, հովազներ, վայրի կատուներ կամ կենդանիներ, որոնց կյանքի համար շատ ջուր էր պետք ՝ փղեր, ռնգեղջյուրներ, կոկորդիլոսներ: Տարօրինակ է նրանց այսօր տեսնել արևի կողմից այրված անապատի մեռած աշխարհի մեջտեղում: Գծագրերի իրատեսությունը ցնցող է: Շատ կենդանիներ այնքան վառ են պատկերված շարժման մեջ, վազքի մեջ, որ այն մի փոքր ավելի է թվում, և նրանք կընկնեն ժայռերից և կնվազեն հեռավորության վրա:

Ակակուսի որմնանկարներից մեկում հնագույն նկարիչը պատկերել է զայրացած փիղին. Ականջները փռված են, ժանիքները մերկացած, բունը ՝ առաջ: Նրա դիմաց կանգնած է մարտական դիրքում սառած և միևնույն ժամանակ անվճռական ռնգեղջյուրը. Նա ակնհայտորեն վախենում է թշնամուց: Մախթանդուշում, առյուծների երամը, որոնք շրջում են հարթավայրում և արդեն պատրաստվում են հարձակման, շատ գեղատեսիլ տեսք ունի: Կան նաեւ մարդկանց պատկերներ ՝ նիզակներ, մահակներ, ցանցերը ձեռքին:

Կենտրոնական Սահարայի կլիման այն ժամանակ նման էր ժամանակակից հասարակածին: Անտառապատ լեռները բարձրանում էին կանաչ հարթավայրերի մեջտեղում, արմավենու պուրակները հարում էին անտառապատ հովիտներին, որոնց միջով հոսում էին խոր գետեր:Այժմ, մինչ Ակակուսում են, ճանապարհորդները շարժվում են ավազով պատված չորացած գետի հնագույն հունով, շրջապատված անշունչ սև լեռներով: Տեղ-տեղ ջրանցքը նեղանում է ՝ ձորեր կազմելով, 80-100 մետր բարձրությամբ կտրուկ պատերը երկու կողմից բարձրանում են: Cksայռերի մեջ կարելի է հանդիպել բնական սյուներով առեղծվածային թրթուրների, որոնք հիշեցնում են հին հեթանոսական տաճարներ: Գետի ափերին և դեպի այն հոսող վտակներին, այն քարանձավների մոտ, որոնցում ապրում էին պարզունակ մարդիկ, ժայռապատկերներ են խմբավորված, հիմնականում որմնանկարներ, չնայած կան նաև քերծված գծանկարներ ՝ փորագրություններ:

Պատկեր
Պատկեր

Վադի Մախթանդուշը գտնվում է սև քարերով ծածկված մեռյալ հարթավայրերի մեջտեղում, որոնք հյուսիսում տարածվում են հորիզոնից այն կողմ, իսկ հարավում ՝ Էրգա Մուրզուկի ավազուտ լեռներին (erg- ը դյուների գոտին է), 60 կիլոմետր հեռավորության վրա: Դեղին, անջուր ջրանցքի երկայնքով ցրված են ձիթապտղի ծառերը, ակացիայի ծառերը և ուղտի փուշ թփերը, որոնք թեքված են դեպի փոքր լճեր `գելտեր: Onceամանակին այստեղ էլ հոսում էր լիարժեք հոսող գետ: Ոտնաթաթից մինչև հյուսիսային ափի ժայռերի վերին եզրը, կտրուկ, կարծես հսկա բլոկներից կազմված, մեծ և երբեմն հսկայական փորագրությունները ձգվում են 60 կմ շարունակական ժապավենի մեջ: Ամանակ առ ժամանակ կարելի է հանդիպել ազատ կանգնած ձողերի նման քարերի `ծածկված խորհրդավոր զարդանախշերով:

Պատկեր
Պատկեր

Rockայռաքանդակները լավ պահպանված են, և դա բացատրվում է ոչ միայն նրանով, որ դրանցից շատերը պաշտպանված են ժայռապատ ծածկերի վրա, այլ նաև այն փաստով, որ դրանք պատրաստված են «գունազարդ քարից» ներկերով (ուղեցույցները դա մեզ ցույց տվեցին, ժայռերի երկայնքով գծելով մի քանի տող): Նման քարերը նախկինում մանրացված էին փոշու մեջ և խառնվում էին ծակող նյութի հետ: Ամենավաղ նմուշները մեկ գույն են, այնուհետև հայտնվում են երկգույն, որոնցում հիմնականում օգտագործվում էին կարմիր օխրա և սպիտակ ներկեր: Որոշ ժայռապատկերների վրա դրանք արդեն զուգորդվում են կապտամոխրագույն տոնով:

Պատկեր
Պատկեր

Հետագա գծագրերում գերակշռում են սավաննայի կենդանիները: Փաստն այն է, որ մ.թ.ա. 10 հազար տարի: կլիման սկսեց աստիճանաբար փոխվել ՝ դառնալով ավելի չոր: Դեռևս կան փղերի բազմաթիվ պատկերներ, բայց նրանց արդեն հարում են ընձուղտներ, անտիլոպներ և ջայլամներ: Կան նաև անասուններ ՝ հիմնականում գոմեշներ ՝ ծռված եղջյուրներով ՝ դուրս ցցված, որոնք պատրաստ են հետ մղել գիշատիչների հարձակումը:

Կան բազմաթիվ պատկերներ, որոնցում պատկերված են հիմնականում որսորդներ, չնայած երեւում են նաեւ հովիվներ: Petայռապատկերները չափազանց գեղատեսիլ են: Ակակուսում գտնվող մեկ «նկարում» կարելի է տեսնել նազելի մարմնով և կլոր գլուխներով մարդկանց արտահայտիչ կերպարներ: Նրանք հետապնդում են խաղը, փախուստի ժամանակ աղեղներ են կրակում: Նրանցից մեկը սպառել է բոլոր նետերը, բայց շարունակում է վազել մյուսների հետ: Եվ ահա ևս մեկ տեսարան. Որսորդները շրջապատում են մուֆլոնների նախիրը և աղեղներով ուղղված նրանց, իսկ շները հետապնդում են փախչող կենդանիներին: Հիշում եմ նաև Մախթանդուշի վադայի փորագրությունը. Փոքրիկ մարդիկ հարձակվում էին հսկայական փղի վրա: Ուշադրություն են գրավում որմնանկարները, որոնցում պատկերված են գետաձիեր որսացող մարդիկ ՝ կանգնած կարկանդակների մեջ, որոնք նման են հին եգիպտական նավակների:

Մախթանդուշի վադայի փորագրություններից մեկում պատկերված է մի մարդ, որը հեծնում է … ընձուղտի վրա: Ինչ է սա նշանակում? Թերեւս պարզունակ մարդիկ փորձում էին ընտելացնել ընձուղտներին, բայց դա նրանց չի՞ հաջողվում: Թե՞ նրանք ոմանց ընտելացրել են, ինչպես Հին Եգիպտոսում չետաներին էին ընտելացրել:

Հետաքրքիր է. Շատ որսորդների համար կենդանիների գլուխը բարձրանում է նրանց ճակատից: Ըստ ուղեցույցների ՝ նրանք այդպես են քողարկվել ՝ փորձելով հնարավորինս մոտենալ հետապնդվող կենդանիներին: Կան նաև կախարդների պատկերներ. Կենդանու գլուխը գլխին հագած և մեջքին ամրացված պոչով կատարում են կախարդական պար: Այս տեսակի ծեսերը, հավանաբար ուղեկցվելով կենդանիների պատկերներին հարվածելով, նախորդում էին յուրաքանչյուր մեծ որսի և նախատեսված էին հաջողություն երաշխավորելու համար:

Պատկեր
Պատկեր

Որսի հաջողությունը, հատկապես խոշոր կենդանիների ՝ փղերի, ռնգեղջյուրների համար, կանխորոշված էր մասնակիցների գործողությունների համակարգմամբ, նախկինում մշակված ծրագրին խիստ հավատարմությամբ և առաջնորդի հրամաններին անառարկելի հնազանդությամբ:

Ակակուսում կատարված հնագիտական պեղումները հնարավորություն տվեցին, չնայած գտածոների սակավությանը, բացահայտել որսորդության և աշխատանքի համար նախատեսված քարե գործիքների երեք խումբ: Դրանցից առաջինը ներառում է կայծքարային նետերի գլխիկներ, մեծ թնդանոթներ, քարե կացիններ, վայրի կենդանիների վրա նետելու ափսեներ (կամ որպես գործիք մաշկելու համար): Երկրորդ խումբը հարպուններն ու ձկնորսական կեռիկներն են: Երրորդը ներառում է հացահատիկի մանրացման գործիքներ, որոնք ստացվել են վայրի աճեցման հացահատիկներից և, հնարավոր է, արդեն մշակված բույսերից: Այստեղից էլ եզրակացությունը. Սահարայի բնակչությունը զբաղվում էր ոչ միայն որսորդությամբ, այլև ձկնորսությամբ և գյուղատնտեսությամբ:

Խորհուրդ ենք տալիս: