Նախնիների կանչը և մարմնի գրավումը

Բովանդակություն:

Video: Նախնիների կանչը և մարմնի գրավումը

Video: Նախնիների կանչը և մարմնի գրավումը
Video: Հավերժությունը/ Նախնիների կանչը 2024, Երթ
Նախնիների կանչը և մարմնի գրավումը
Նախնիների կանչը և մարմնի գրավումը
Anonim
Պատկեր
Պատկեր

Աշխարհի կրոնական ուսմունքները մարմնի մահից հետո հոգու գոյության հարցի վերաբերյալ բաժանված են երկու հիմնական ուղղությունների. Մեկը պնդում է, որ հոգին շարունակում է գոյություն ունենալ անկախ, երկրորդը `որ հոգին փոխակերպվում է մեկ այլ անձի` կենդանու կամ նույնիսկ բույսի: Հոգու ներգաղթը կամ վերամարմնավորումը հավատում են բուդդիստները և որոշ այլ, հիմնականում արևելյան կրոնների ներկայացուցիչներ:

Նիժնի Նովգորոդի յոթամյա Սաշան վախեցրել է ծնողներին ՝ սկսելով տարօրինակ երազներ տեսնել: Այս երազներում Սաշան հայտնվեց միջնադարյան Ռուսաստանում, որտեղ նա տարեց դարբին էր: Տղան այնքան մանրամասն նկարագրեց դարբնության առանձնահատկությունները, որ նույնիսկ փորձագետներն ապշեցին …

Իննամյա ամերիկուհի Քեթին հանկարծ սկսեց իր ընտանիքին համոզել, որ իր անունը ժամանակին Կոնչիտա էր, նա ապրում էր իսպանական փոքրիկ քաղաքում և, որպես դպրոցական, խեղդվում էր գետում: Քեթին նկարագրեց քաղաքի փողոցները, իր տունը և նույնիսկ գերեզմանոցը, որտեղ գտնվում է նրա գերեզմանը: Չդիմանալով իրենց դստեր «խենթ» պատմություններին ՝ ծնողները Քեթիի հետ գնացին Իսպանիա, այն քաղաքը, որի անունը նա դրեց: Նրանք ցնցվեցին, երբ աղջկա նկարագրած ամեն ինչ, մինչև փոքրիկ Կոնչիտայի գերեզմանը հին տեղական գերեզմանատանը, մանրամասնորեն համընկավ …

Ֆ. Էդվարդսի «Տարօրինակ մարդիկ» գիրքը պատմում է Շանտի Դևի անունով աղջկա մասին, որը ծնվել է 1926 թվականին Դելիում (Հնդկաստան), ով երեք տարեկանում սկսել է պնդել, որ նախկինում ապրել է ամուսնու ՝ Կեդառնաթի հետ, քաղաքում Մուտրա և մահացել ծննդաբերության ժամանակ: Այս Կեդառնաթը գտնվեց, և նա հաստատեց աղջկա խոսքերը: Պարզվեց, որ Կեդրնաթի կինը մահացել էր Շանթիի ծնունդից մեկ տարի առաջ: Չնայած բազմաթիվ հետազոտողների հարցերին, Շանթին երբեք չի սխալվել Մուտրա ընտանիքի ընտանիքի պատմությունների մեջ, որոնք անհայտ են ոչ միայն իրեն, այլև նրա ծնողներին: Փորձին մասնակցած գիտնականները վերջապես համաձայնվեցին, որ 1926 թվականին Դելիում ծնված երեխան հստակ և բոլոր մանրամասներով «հիշում» է մի կնոջ կյանքը, որը մահացել է 1925 թվականին Մուտրա քաղաքում: Սակայն նրանք այս դեպքի համար գիտական բացատրություն չգտան:

Heառանգական հիշողություն

Թվում է, թե այս վկայությունները (ի դեպ, ուշադիր փաստագրված) հիշողություններ են հոգու նախկին մարմնավորման մասին և հաստատում են, որ յուրաքանչյուր մարդ իսկապես ապրում է Երկրի վրա մեկից ավելի անգամ: Բայց կա՞ այլ բացատրություն այն տարօրինակ հիշողության առկայծումների համար, որոնց իրականում ենթարկվում են շատ ավելի շատ մարդիկ, քան սովորաբար կարծում էին:

Դժվար է հավատալ, բայց սովետական գիտնականներն էին, ովքեր դեռ 1960 -ականներին առաջ քաշեցին «տարօրինակ հիշողության» երևույթի բացատրությունը, որն անհավատալի էր այդ աթեիստական ժամանակների համար: Նրանց կարծիքով, մեր ուղեղի խորքում ՝ գեների մակարդակով, ցեղի նախորդ սերունդների ամբողջ փորձը պահվում է խնամքով «կողպված» և «փաթեթավորված» տեսքով: Եվ հենց այս փորձն է ենթագիտակցական մակարդակում, որն առաջնորդում է մեր վարքագիծը, հատկապես այն իրավիճակներում, երբ դուք պետք է արագ կայացնեք կենսական որոշում: Նախորդ սերունդների հիշողության այսպիսի շտեմարանից եկող ազդակը մեզ ստիպում է թեքվել դեպի որոշակի գործողություն ՝ հիմնված մեր նախնիների փորձի վրա, որոնք ժամանակին արդեն «անցել էին, սովորել և զգացել» այս ամենը:

Այսպիսով, ժառանգական հիշողության տակ դրվեց ամբողջովին նյութապաշտական հիմք: Եթե ուղեղի բջիջները «հիշում» են իրենց նախնիների ֆիզիկական բնութագրերը ՝ դրանք համառորեն փոխանցելով սերնդից սերունդ ՝ որոշակի հիվանդությունների, սննդի, բնավորության գծերի և նույնիսկ ժեստերի հակվածության տեսքով, ինչու չէ ենթադրել, որ որոշ գեներ պարունակում են նաև կյանք փորձ? Այն արգելափակված է մեզանից հասկանալի պատճառներով. Անհնար է ներկա հիշողության մեջ պահել նախնիների կյանքի հազարավոր պատմություններ ՝ սկսած քարանձավային ժամանակներից, առանց հոգեբանության սպառնալիքի: Բայց եթե հանկարծ անհրաժեշտ է նախնիների փորձը, ապա դրա անհրաժեշտ մասի միացման մեխանիզմը ինքնաբերաբար գործում է և ժառանգին տալիս է անհրաժեշտ դոզան:

Առեղծվածային տասնհինգ տոկոս

Սակայն շուտով խորհրդային գաղափարախոսները, զգալով, որ ժառանգական (կամ գենետիկ) հիշողության տեսությունը չափազանց առեղծվածային է, շտապեցին այն հայտարարել սխալ և նույնիսկ վնասակար: Արդյունքում, այս ոլորտում կատարված բոլոր հետազոտությունները սկզբում դասակարգվեցին, իսկ հետո ամբողջությամբ ոչնչի չհասցվեցին:

Սակայն աշխարհը չի կորցրել հետաքրքրությունը խնդրի նկատմամբ: ԱՄՆ -ում հրատարակվել է հայտնի հոգեբան և հոգեբույժ դոկտոր Georgeորջ Կումինգի «Շշուկ հավերժությունից» գիրքը, որը պարունակում է վերամարմնավորման ավելի քան հազար դեպքերի նկարագրություններ: Այն տրամադրում է նաև վիճակագրություն, ըստ որի դեպքերի 85 տոկոսը կարելի է բացատրել ժառանգական հիշողությամբ, այսինքն ՝ նախնիների հիշողությամբ ՝ թաքնված ենթագիտակցության խորքում: Սրանք հիմնականում այն դեպքերն են, երբ մարդը հայտնվում է չափազանց հեռավոր անցյալում, երբ գրեթե անհնար է ստուգել, թե արդյոք նա այդ ժամանակ նախնիներ ուներ այդ տարածքում: Այնուամենայնիվ, մնացած 15 տոկոսը չի տեղավորվում ժառանգական հիշողության տեսության մեջ: Սրանք դեպքեր են, որոնք նման են Քեթիի և Շանթիի պատմություններին:

Կապը նախնիների հոգիների հետ

Մարդկային գենոմի վերծանման արդյունքները գիտնականներին հանգեցրին այն եզրակացության, որ պարզապես չկան կառույցներ, որոնք կարող են պահել այդպիսի ահռելի քանակությամբ տեղեկատվություն, որը պետք է լինի տվյալ անձի բոլոր նախնիների հիշողությունը և ոչ միայն պարզունակ մարդկանց, այլև (եթե հետևեք տրամաբանությանը) նրա բոլոր կենդանիների նախնիների միլիարդավոր տարիների էվոլյուցիայի ընթացքում:

Այնուամենայնիվ, կա որոշակի ժառանգական հիշողություն: Դա, մասնավորապես, վկայում են էվգենիկայի տվյալները `ծնողներից երեխաներին ժառանգական հատկությունների փոխանցման գիտությունը: Այնուամենայնիվ, շատ գիտնականներ ընդհանրապես չեն ճանաչում էվգենիկայի գիտություն կոչվելու իրավունքը, դրանում չափազանց շատ անհասկանալի, խորհրդավոր, նույնիսկ առեղծվածային բան կա: Եվգենիկան շատ առումներով միաձուլվում է ժառանգական հիշողության տեսությանը:

Heառանգական հիշողության գաղափարը իմաստ է ստանում, եթե ենթադրենք, որ հոգին կամ մարդու աստղային մարմինը դեռ գոյություն ունի և ֆիզիկական մարմնի մահից հետո շարունակում է ապրել ՝ պահպանելով տվյալ մարդու հիշողությունն ու ողջ կյանքի փորձը: Կան բազմաթիվ ապացույցներ, որ մահացած ծնողների հոգիները անտեսանելիորեն կապված են երեխաների հետ:

Այս հոգիները կարող են շփման մեջ մտնել նրանց հետ կամ նույնիսկ նրանց հայտնվել, որպեսզի, օրինակ, խորհուրդներ տան, զգուշացնեն, ինչ -որ կերպ ուղղեն իրենց գործողությունները: Բացի ծնողներից, տատիկների և տատիկների հոգիները նույնպես մասնակցում են երեխաների ճակատագրերին և այլն `նախնիների շղթայի երկայնքով: Մարդու բոլոր նախնիների հոգիները մասնակցում են նրա ճակատագրին, և դրա համար ամենևին անհրաժեշտ չէ ուղեղում ունենալ ինչ -որ պահեստ, որում նրանց հիշողությունը կպահպանվի կնքված տեսքով. մի օրգան, որը կծառայի որպես մահացած նախնիների կողմից իրենց կենդանի սերունդներին ուղարկված ազդանշանների ընդունիչ, բավական է: Ֆիզիոլոգիապես նման ընդունիչ կարող է լինել ուղեղի սոճու գեղձը («երրորդ աչք»), որը, պարապսիխոլոգների կարծիքով, պայծառատեսության մեխանիզմի էական մասն է: Այսպիսով, այն դեպքերի 85 տոկոսը, որոնք, ըստ C. Կումինգի, ժառանգական հիշողության օրինակներ են, իրականում մահացած նախնիների և նրանց սերունդների հոգիների կապի օրինակներ են:

Իշտ է, սա հարց է առաջացնում. Ինչո՞ւ պետք է հեռավոր դարաշրջաններում ապրող նախնիների որոշ հոգիներ հիշեցնեն իրենց մասին, իսկ երբեմն էլ ՝ բավականին տհաճ տեսքով: Ինչպես, օրինակ, Նիժնի Նովգորոդից նույն Սաշայի դեպքում: Դրա պատճառները կարելի է միայն ենթադրել: Հավանաբար, դարբին-նախահայրը ցանկանում էր ակնարկել տղային, որ իր համար նույնպես հաճելի կլիներ ընտրել իր համար նման կյանքի ուղի, որում նրան հաջողություն է սպասում: Ինչ էլ որ լինեն նման երևույթների պատճառները, վերջիններս սովորաբար կարճատև են և դադարում են առանց մարդկանց վնաս պատճառելու:

Բոլորովին այլ խնդիր է, երբ Cumming- ի վիճակագրության մնացած 15 տոկոսը հետադարձ արվում է: Այս դեպքերը ակնհայտորեն չեն հրահրվել նախնիների կողմից: Իրոք, Կոնչիտան չի կարող լինել Քեթիի նախահայրը, իսկ Կեդարնաթի կինը ՝ Շանթիի նախահայրը: Այսպիսով, դեպքերի այս 15 տոկոսը իրո՞ք հաստատում է, որ գոյություն ունի հոգու վերամարմնավորման շարք ՝ սամսարայի անիվ:

Հետմահու թափառաշրջիկներ

Վերլուծելով այս դեպքերը ՝ C. Կումինգը հայտնաբերեց զարմանալի օրինաչափություն:Այս պատմվածքների հերոսների անցած կյանքի բոլոր հիշողությունները ողբերգական ավարտ ունեցան: Քեթին, ինչպես հիշում եք, խեղդվեց: Շանթին մահացել է ծննդաբերության ժամանակ: Մի հնդիկ տղա, ով հինգ տարեկան հասակում «հիշեց» իր նախկին կյանքը հարևան քաղաքից մի գործարարի կերպարանքով, «հիշեց», որ գործարարին գնդակահարել են ավազակները: Մեկ այլ հնդիկ աղջիկ, որը նույնիսկ նախորդ կյանքից էր հիշում, թե որտեղ է գանձը թաղել իր ամուսինը, հայտնվեց (այդ նախորդ կյանքում) սպանված ազգականի կողմից: Ինչ -որ մեկը հիշեց, որ նա մահացել է Տիտանիկի վրա, ինչ -որ մեկը վթարի է ենթարկվել ավտովթարի հետևանքով և այլն: Մի խոսքով, նորմալ հանգիստ ծերության ոչ մի հիշողություն չի գտնվել մնացած 15 տոկոսի մեջ:

Ի՞նչ գիտի պարապսիխոլոգիան այն մարդկանց մասին, որոնց կյանքը ողբերգական ավարտ ունեցավ: Նույնը, ինչ կրոնը. Ինքնասպանների, մարդասպանների և նրանց զոհերի հոգիները, ինչպես նաև հանկարծակի, վաղաժամ մահվան զոհերը, հազվադեպ են լքում երկիրը այնպես, ինչպես այլ մարդկանց հոգիները լքում են այս աշխարհը: Դժբախտ հոգիների այս կատեգորիան է, որ շատ անոմալիաներ է առաջացնում մեր իրականության մեջ. Ուրվականներ, գանգուրներ, հնարավոր է ՝ նույնիսկ կրակի գնդակներ և ՉԹՕ … Բնակիչները ոչ մի կերպ դրախտ չեն, նրանք, ըստ էության, շտապում են երկու աշխարհների միջև ՝ մեր և մեր այլաշխարհիկ

«Քանի որ մարդկային հոգին բաղկացած է շատ նուրբ էներգետիկ նյութից, այն բավականին ունակ է տիրել ցանկացած նյութական մարմնի, հատկապես նույնքան անպաշտպան, որքան երեխայի մարմինը, - առաջարկում է J. Cumming- ը: -Այդ դեպքում ինչ է տեղի ունենում: Էներգիան, և դրա հետ միասին երկու հոգու հիշողությունը խառնվում է, միաձուլվում »:

Տարիքի հետ երեխան դադարում է տեսնել այս այլ մարդկանց կյանքը: Հավանաբար, դժբախտ հոգիները լքում են նրան ՝ ճանապարհ ընկնելով իրենց հետագա թափառումների վրա:

Իգոր ՎՈԼՈNEՆԵՎ

XX դարի գաղտնիքներ № 27 հուլիսի 2010 թ

Խորհուրդ ենք տալիս: