Երեք անիծված քաղաքների հանելուկը, որոնք Հիսուս Քրիստոսը դատապարտեց կործանման

Բովանդակություն:

Video: Երեք անիծված քաղաքների հանելուկը, որոնք Հիսուս Քրիստոսը դատապարտեց կործանման

Video: Երեք անիծված քաղաքների հանելուկը, որոնք Հիսուս Քրիստոսը դատապարտեց կործանման
Video: Լրիվ ֆիլմ:ովհաննես-ավետարանը -ՈՎՀԱՆՆՈՒ -Հիսուս Քրիստոսի կյանքը Full movie: Armenian gospel of John 2024, Երթ
Երեք անիծված քաղաքների հանելուկը, որոնք Հիսուս Քրիստոսը դատապարտեց կործանման
Երեք անիծված քաղաքների հանելուկը, որոնք Հիսուս Քրիստոսը դատապարտեց կործանման
Anonim
Երեք անիծյալ քաղաքների առեղծվածը, որոնք Հիսուս Քրիստոսը դատապարտեց մահվան - Հիսուս Քրիստոս, Հիսուս, քրիստոնեություն
Երեք անիծյալ քաղաքների առեղծվածը, որոնք Հիսուս Քրիստոսը դատապարտեց մահվան - Հիսուս Քրիստոս, Հիսուս, քրիստոնեություն

Ամենասիրված և հայտնի կրոնական գործիչներից մեկը ` Հիսուս Քրիստոս սովորաբար միշտ պատկերվում է որպես լի հասկացողությամբ, լուսավորությամբ, նվիրվածությամբ և բարի կամքով:

Այնուամենայնիվ, Հիսուսի պատմության մի քանի շատ մութ և նույնիսկ չարագուշակ հատվածներ կան, երբ նա չբուժեց և ողորմեցրեց հրաշքներ, այլ ընդհակառակը, լիովին բաց թողեց իր բարկությունը և ուղղակիորեն անիծեց ու դատապարտեց ոչնչացման ամբողջ քաղաքներ:

Սա պատմությունն է «Երեք անիծված քաղաք» (երբեմն դրանք կոչվում են «Երեք անիծյալ գյուղեր») - Կորազիմ (Քորազին), Կափառնայում և Բեթսայիդա:

Նրանք բոլորը գտնվում էին Գալիլեայի ծովի հյուսիսային ափին ՝ Իսրայելում, որտեղ Հիսուս Քրիստոսը թափառում էր, հրաշքներ գործում և քարոզում խոնարհ ձկնորսների շրջանում:

Image
Image

Կորազիմ

Կորազիմ քաղաքում Հիսուսը որոշ ժամանակ մշտապես ապրում էր կամ հաճախ այցելում էր այն Նազարեթից հեռանալուց հետո: Բավականին կարևոր առևտրային քաղաք էր, որը հայտնի էր իր ցորենով: Նախքան նա կրեց Հիսուսի բարկությունը և նրա անեծքը:

Սկզբում Հիսուսը հրապարակայնորեն հրաշքներ էր գործում, բայց յուրաքանչյուր քարոզի վերջում նա անընդհատ սկսում էր նախատել բնակիչներին իրենց մեղքերից ապաշխարելու պատրաստակամության համար:

«Այնուհետև Նա սկսեց նախատել այն քաղաքները, որոնցում իր զորությունն առավել դրսևորվեց, որովհետև նրանք չապաշխարեցին. և Սիդոնը դատաստանի օրը քեզանից ավելի երջանիկ կլինի »: (Մատթ. 11: 20-22); նմանապես. (keուկաս 10: 13-14):

Եվ չնայած Կորազիմը ավերվեց գետնին աղետալի երկրաշարժի ժամանակ Հիսուսի մահից ընդամենը 300 տարի անց, ենթադրվում է, որ այս ամենը Քրիստոսի անեծքի արդյունքն էր:

Նրանք փորձել են քաղաքը վերակառուցել 5 -րդ դարում, բայց ոչինչ չի ստացվել, և միջնադարում դատապարտված Կորազիմ քաղաքն այնքան խորհրդանշական էր, որ կապված էր Հակաքրիստոսի ծննդավայրի հետ:

Արդեն մեր ժամանակներում հնագետները հայտնաբերել են Կորազիմի մնացորդները, ներառյալ հնագույն սինագոգը:

Կորազիմում գտնվող հին ժողովարանի ավերակներ

Image
Image

Բացի հին սինագոգից, այստեղ պեղվել են նաև սև բազալտի ավերակներ, որոնցում կար շատ հետաքրքիր բլոկ ՝ մարդկանց և կենդանիների փորագրված պատկերներով և Մեդուզայի (Գորգոն) լավ պահպանված արձանը, որը այն ժամանակ Քրիստոսի և նրա հետևորդներն անկասկած մութ հեթանոսության նշան էին:

Հետաքրքիր է, որ չնայած համառ առասպելներին, Կորազիմը աննշանորեն քիչ է հիշատակվում Հին Կտակարանում: Ըստ որոշ պատմաբանների, հնարավոր է, որ դիտավորյալ փորձ է արվել թաքցնել տեղեկատվությունը, քանի որ բարկացած և կատաղած Քրիստոսն իրոք չի տեղավորվել քրիստոնեության դիցաբանության մեջ:

Կափառնայում

Կափառնայումը Կորազիմից ընդամենը մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա էր: Այն այն ժամանակ հայտնի ձկնորսական նավահանգիստ էր և հիմնական բեմահարթակը Վիա Մարիսում (ծովային երթուղի), հյուսիսից Դամասկոսը և հարավից Եգիպտոսը միացնող հիմնական առևտրային ուղին:

Հիսուսը շատ բան էր քարոզում տեղի ժողովարանում, ինչպես նաև այստեղ բազմաթիվ հրաշքներ էր գործում: Այս քաղաքը նաև աչքի է ընկնում Հիսուսի ամենահայտնի աշակերտների ՝ Պետրոս, Անդրեաս, Հակոբոս և Հովհաննես ձկնորսների և հարկահավաք Մատթեոսի տանը:

Յայրոսի դստեր բուժում

Image
Image

Հիսուսը ոչ միայն մեկ անգամ էր ապրում Կափառնայումում, այլև այն անվանում էր իր «սեփական քաղաքը», որտեղ նա բուժում էր անդամալույծ հարյուրապետին, ինչպես նաև բժշկում էր Պետրոսի զոքանչին և մահացածներից հարություն տալիս ժողովարանի պետ Յայրոսի դստերը:.

Բայց ի՞նչը բերեց Հիսուսի անեծքը այս քաղաքի վրա:

Ափսոս, ընդհանրապես, Կափառնայումի բնակիչները առանձնապես չէին հիանում հրաշքներով, անկեղծ ասած, նրանք բավականին անտարբեր էին նրանց նկատմամբ: Նրանք պարզապես չճանաչեցին Հիսուսին որպես փրկիչ և գերբնական ուժերով օժտված մարդ և, համապատասխանաբար, չցանկացան ապաշխարել իրենց մեղքերից:

Ի վերջո, սա Հիսուսին մեծ կատաղության հասցրեց, և մի անգամ նա իբր անիծեց քաղաքը և նրա բոլոր բնակիչներին իրենց սրտերում: Եվ շուտով Կափառնայումը սկսեց ջարդվել: Նախ, ձկնորսության շուկան կտրուկ նվազեց (ձկան արտադրության նվազման հետևա՞նք), որին հաջորդեցին դրանից կախված այլ արդյունաբերությունները:

Մեր թվարկության երրորդ դարում այս քաղաքը միայն մի թշվառ գյուղ էր `« աղքատ ձկնորսների յոթ տներից »: Տարածքը վերաբնակեցնելու ցանկացած փորձ անհաջող էր:

Կափառնայումի ավերակներ: Հետին պլանում Սպիտակ սինագոգն է

Image
Image

Բեթսայիդա

Բեթսայիդան նաև ձկնորսների շատ հարուստ և բարգավաճ քաղաք էր և «երեք անիծյալներից» ամենամեծը: Մի անգամ այն նույնիսկ համարվում էր Գեսհուրի թագավորության մայրաքաղաքը (Դավիթ թագավորի օրոք), և այստեղ էր, որ Հիսուսը հանդիպեց իր առաջին աշակերտներին ՝ ձկնորս Սիմոն -Պետրոսին և նրա եղբորը ՝ Էնդրյուին:

Հիսուսն այստեղ կատարեց նաև տարբեր հրաշքներ, օրինակ ՝ կույր մարդուն բժշկելը, ինչպես նաև մարդկանց ՝ ընդամենը երկու ձուկով և երեք հացով կերակրելու հայտնի հրաշքը:

Unfortunatelyավոք, քաղաքի բնակիչների համար, Բեթսայիդայի բնակիչները նույնպես չցանկացան ապաշխարել իրենց մեղքերից և զանգվածաբար քրիստոնեություն ընդունել: Եվ հետո Հիսուսը նույնպես մեծ զայրույթով անիծեց նրան: Եվ ինչպես Կորազիմուսը, այնպես էլ Բեթսաիդան ամբողջովին ավերվեց 363 թ.

Բեթսայիդայի ավերակներ

Image
Image

Բոլոր երեք քաղաքներում, որոնց մենք նայում էինք, Հիսուս Քրիստոսը ցուցադրեց չափազանց մեծ չափով զայրույթ և զայրույթ: Բավականին ցնցող է նման կերպար տեսնել այս լույսի ներքո: Ընդհանրապես, Հիսուսը, ըստ երևույթին, շատ բարեգութ և ներողամիտ է իր բնույթով:

Թվում էր, թե սա նրա իրական ուժի ամենավատ ու ամենաուժեղ ցուցադրումն էր: Ոչ վաղ, ոչ ուշ Հիսուս Քրիստոսը ինչ -ինչ պատճառներով նման բան ցույց չտվեց:

Խորհուրդ ենք տալիս: