Վայրի ցեղեր. Նոր Գվինեայի պապուացիներ

Բովանդակություն:

Video: Վայրի ցեղեր. Նոր Գվինեայի պապուացիներ

Video: Վայրի ցեղեր. Նոր Գվինեայի պապուացիներ
Video: Մարդակեր ցեղեր 2 / Աշխարհի Համերով 22/ Tribes of Papua New Guinea 2024, Երթ
Վայրի ցեղեր. Նոր Գվինեայի պապուացիներ
Վայրի ցեղեր. Նոր Գվինեայի պապուացիներ
Anonim
Վայրի ցեղեր. Նոր Գվինեայի պապուացիներ - պապուացիներ, Պապուա Նոր Գվինեա
Վայրի ցեղեր. Նոր Գվինեայի պապուացիներ - պապուացիներ, Պապուա Նոր Գվինեա

Պապուա Նոր Գվինեա, հատկապես նրա կենտրոնը `Երկրի վերապահված անկյուններից մեկը, որտեղ մարդկային քաղաքակրթությունը գրեթե չէր ներթափանցել: Մարդիկ այնտեղ ապրում են բնությունից լիակատար կախվածության մեջ, երկրպագում են իրենց աստվածություններին և երկրպագում իրենց նախնիների ոգիներին:

Բավականին քաղաքակիրթ մարդիկ, ովքեր գիտեն պաշտոնական `անգլերեն լեզուն, այժմ ապրում են Նոր Գվինեա կղզու ափին: Միսիոներները երկար տարիներ աշխատել են նրանց հետ:

Այնուամենայնիվ, երկրի կենտրոնում վերապահման նման բան կա. քոչվոր ցեղեր բայց նրանք դեռ ապրում են քարե դարաշրջանում: Նրանք յուրաքանչյուր ծառի անունով գիտեն, մահացածներին թաղում են ճյուղերի վրա, պատկերացում չունեն, թե ինչ են փողերը կամ անձնագրերը:

Image
Image

Նրանք շրջապատված են անթափանց ջունգլիներով պատված լեռնային երկրով, որտեղ բարձր խոնավության և աներևակայելի շոգի պատճառով կյանքը անտանելի է եվրոպացու համար:

Այնտեղ ոչ ոք չգիտի անգլերեն բառ, և յուրաքանչյուր ցեղ խոսում է իր լեզվով, որից մոտ 900 -ը Նոր Գվինեայում: tribesեղերն ապրում են միմյանցից շատ մեկուսացված, նրանց միջև հաղորդակցությունը գրեթե անհնար է, ուստի նրանց բարբառները քիչ ընդհանրություններ ունեն: և մարդիկ տարբեր են, ընկերը պարզապես անհասկանալի է:

Տիպիկ բնակավայր, որտեղ ապրում է Պապուան ցեղը. Համեստ տնակները ծածկված են հսկայական տերևներով, կենտրոնում մի մարգագետնի նման մի բան կա, որի մեջ հավաքվում է ամբողջ ցեղը, իսկ շուրջ մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա ջունգլիներ են: Այս մարդկանց միակ զենքը քարե կացիններն են, նիզակները, աղեղներն ու նետերը: Բայց ոչ իրենց օգնությամբ, նրանք հույս ունեն պաշտպանվել չար ոգիներից: Այդ պատճառով նրանք հավատ ունեն աստվածների և ոգիների հանդեպ:

Պապուան ցեղում սովորաբար պահում են «գլխավորի» մումիան: Սա մի տեսակ նշանավոր նախնին է `ամենահամարձակ, ուժեղ և խելացի, ով ընկավ թշնամու հետ մարտում: Նրա մահից հետո նրա մարմինը բուժվել է հատուկ բաղադրությամբ `քայքայումից խուսափելու համար: Առաջնորդի մարմինը պահում է կախարդը:

Image
Image

Նա յուրաքանչյուր ցեղում է: Այս կերպարը մեծ հարգանք է վայելում հարազատների շրջանում: Նրա գործառույթը հիմնականում նախնիների ոգիների հետ շփվելն է, նրանց հանգստացնելն ու խորհուրդներ հարցնելը: Մարդիկ, ովքեր թույլ են և պիտանի չեն գոյատևման մշտական պայքարի համար, սովորաբար գնում են կախարդների մոտ, մի խոսքով `տարեց մարդկանց: Նրանք ապրում են կախարդությամբ:

ԱՅՍ ԼՈIGHՅՍԻ WH ՍՈ WHՐՏ ԱՐՏԱԴՐՈԹՅՈՆՆԵՐ:

Առաջին սպիտակամորթը, ով եկավ այս էկզոտիկ մայրցամաքը, ռուս ճանապարհորդ Միկլուհո-Մակլեյն էր: 1871 թվականի սեպտեմբերին վայրէջք կատարելով Նոր Գվինեայի ափերին ՝ նա, լինելով բացարձակապես խաղաղ մարդ, որոշեց զենք չտանել ափ, բռնեց միայն նվերներ և տետր, որից նա երբեք չբաժանվեց:

Image
Image

Տեղացիները բավականին ագրեսիվ հանդիպեցին անծանոթին. Նրանք նետեր արձակեցին նրա ուղղությամբ, սարսափելի բղավեցին, ճոճեցին իրենց նիզակները …

Բայց Միկլուհո-Մակլեյը որևէ կերպ չարձագանքեց այս հարձակումներին: Ընդհակառակը, ամենաանխառն օդով նա նստեց խոտածածկին, ցուցադրաբար հանեց կոշիկները և պառկեց քնելու:

Willամփորդը կամքի ուժով ստիպեց իրեն քնել (կամ միայն ձևացրեց): Եվ երբ նա արթնացավ, տեսավ, որ պապուացիները խաղաղ նստած են իր կողքին և ամբողջ աչքերով զննում են արտասահմանյան հյուրին: Վայրի վայրերն այսպես էին պատճառաբանում. Քանի որ գունատ դեմքով մարդը չի վախենում մահից, նշանակում է, որ նա անմահ է: Այդ մասին և որոշեց:

Theամփորդը մի քանի ամիս ապրել է վայրենիների ցեղում: Այս ամբողջ ընթացքում բնիկները երկրպագում էին նրան և հարգում նրան որպես աստված: Նրանք գիտեին, որ ցանկության դեպքում խորհրդավոր հյուրը կարող է ղեկավարել բնության ուժերը: Ինչպես է դա?

Image
Image

Այո, ընդամենը մի անգամ Միկլուհո-Մակլեյը, որին անվանում էին միայն Թամո-ռուս-«ռուս մարդ», կամ Կարաան-տամո ՝ «մարդ լուսնից», պապուացիներին ցույց տվեց այս հնարքը. Նա ջուրը լցրեց ալկոհոլի ափսեի մեջ և դրեց այն կրակի վրա Gullible- ի տեղացիները կարծում էին, որ օտարերկրացին կարող է հրդեհել ծովը կամ դադարեցնել անձրևը:

Այնուամենայնիվ, պապուացիներն ընդհանրապես դյուրահավատ են: Օրինակ ՝ նրանք հաստատապես համոզված են, որ մահացածները գնում են իրենց երկիր և այնտեղից սպիտակ վերադառնում ՝ իրենց հետ բերելով բազմաթիվ օգտակար իրեր և սնունդ:Այս համոզմունքն ապրում է բոլոր պապուական ցեղերում (չնայած այն հանգամանքին, որ նրանք գրեթե չեն շփվում միմյանց հետ), նույնիսկ այն երկրներում, որտեղ նրանք երբեք սպիտակ մարդ չեն տեսել:

ՍԱՀՄԱՆԱՓՈԽՈԹՅՈՆՆԵՐ

Պապուացիները գիտեն մահվան երեք պատճառ ՝ ծերությունից, պատերազմից և կախարդությունից, եթե մահը տեղի է ունեցել անհայտ պատճառով: Եթե մարդը մահացել է բնական մահով, ապա նրան պատվով կթաղեն: Հուղարկավորության բոլոր արարողություններն ուղղված են հանգուցյալի հոգին ընդունող հոգիների հանգստացմանը:

Ահա այսպիսի ծիսակարգի բնորոշ օրինակ: Մահացածի մերձավոր ազգականները գնում են առու ՝ բիսին կատարելու որպես սգո նշան ՝ գլուխը և մարմնի այլ մասերը ծածկելով դեղին կավով: Այս պահին տղամարդիկ հոգեհանգիստ են պատրաստում գյուղի կենտրոնում: Հրդեհից ոչ հեռու նախապատրաստվում է մի վայր, որտեղ հանգուցյալը կհանգստանա դիակիզումից առաջ:

Image
Image

Այստեղ նրանք դրել են ծովային կեղևներ և վուսի սուրբ քարեր `ինչ -որ առեղծվածային ուժի կացարան: Այս կենդանի քարերին դիպչելը խստորեն պատժվում է ցեղի օրենքներով: Քարերի գագաթին պետք է լինի քարերով զարդարված երկար հյուսված ժապավեն, որը հանդես է գալիս որպես կամուրջ ողջերի և մահացածների աշխարհի միջև:

Մահացածը դրվում է սուրբ քարերի վրա, պատված խոզի ճարպով և կավով և շաղ տալիս թռչնի փետուրներով: Հետո նրանք սկսում են նրա վրա երգել հուղարկավորության երգեր, որոնք պատմում են հանգուցյալի ակնառու ծառայությունների մասին:

Եվ վերջապես, մարմինը այրվում է խարույկի վրա, որպեսզի մարդկային ոգին հետադարձ կյանքից հետ չգա:

ՊԱՅՔԱՐՈՄ ՏԵՍԱՆՎՈՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ - ՓԱՌՔ:

Եթե մարդը զոհվում է մարտում, նրա մարմինը տապակում են խարույկի վրա և համապատասխան ծեսերով պատվով ուտում են, որպեսզի նրա ուժն ու քաջությունը փոխանցվեն այլ տղամարդկանց:

Դրանից երեք օր անց մատների ֆալանգները կտրվում են մահացածի կնոջը ՝ ի նշան սգո: Այս սովորույթը կապված է մեկ այլ հին պապուական լեգենդի հետ:

Մի տղամարդ իր կնոջը վատ է վերաբերվել: Նա մահացավ և եկավ հաջորդ աշխարհ: Բայց ամուսինը ձգտում էր նրան, չէր կարող միայնակ ապրել: Նա գնաց այլ աշխարհ իր կնոջ համար, մոտեցավ հիմնական ոգուն և սկսեց աղաչել, որ իր սիրելիին վերադարձնի կենդանի աշխարհ: Հոգին պայման դրեց. Կինը կվերադառնա, բայց միայն այն դեպքում, եթե նա խոստանա խնամքով և բարությամբ վերաբերվել նրան: Մարդն, իհարկե, հիացած էր և ամեն ինչ միանգամից խոստացավ:

Image
Image

Կինը վերադարձավ նրա մոտ: Բայց մի օր ամուսինը մոռացավ իրեն և կրկին ստիպեց նրան քրտնաջան աշխատել: Երբ նա բռնեց իրեն և հիշեց այս խոստումը, արդեն շատ ուշ էր. Նրա աչքի առաջ կինը բաժանվեց: Նրա ամուսինը միայն մատի ֆալանգս ուներ: Theեղը բարկացավ և նրան վռնդեց, որովհետև նա խլեց նրանց անմահությունը `հանդերձյալ կյանքից վերադառնալու հնարավորությունը, ինչպես իր կինը:

Սակայն, փաստորեն, մատի ֆալանգսը ինչ -ինչ պատճառներով կտրում է կինը ՝ ի նշան մահացած ամուսնուն վերջին նվերի: Մահացածի հայրը կատարում է նասուկի ծեսը `փայտե դանակով կտրում է ականջի վերին հատվածը, այնուհետև կավով ծածկում արյունահոսող վերքը: Այս արարողությունը բավականին երկար և ցավոտ է:

Թաղման արարողությունից հետո պապուացիները հարգում և հանգստացնում են նախնու ոգին: Որովհետև եթե նրա հոգին չհանգստանա, նախահայրը չի լքի գյուղը, այլ կապրի այնտեղ և կվնասի: Նախնու ոգին որոշ ժամանակ սնվում է կարծես կենդանի, և նրանք նույնիսկ փորձում են նրան սեռական հաճույք պատճառել: Օրինակ, ցեղի աստծո կավե արձանիկ տեղադրված է փոս ունեցող քարի վրա `խորհրդանշելով կնոջը:

Պապուացիների կարծիքով, անդրշիրիմյան աշխարհը մի տեսակ դրախտային խորան է, որտեղ շատ ուտելիք կա, հատկապես միս:

Image
Image

ՄԱՀԸ SMՊՏՈՎ ՇՐԹԵՐԻՆ

Պապուա Նոր Գվինեայում մարդիկ կարծում են, որ գլուխը մարդու հոգևոր և ֆիզիկական ուժի նստատեղն է: Հետեւաբար, թշնամիների դեմ պայքարելիս պապուացիները առաջին հերթին ձգտում են տիրել մարմնի այս հատվածին:

Պապուացիների համար մարդակերությունը բնավ համեղ ուտելու ցանկություն չէ, այլ ավելի շուտ կախարդական ծես, որի ընթացքում մարդակերները ստանում են ուտածի միտքն ու ուժը: Եկեք այս սովորույթը կիրառենք ոչ միայն թշնամիների, այլև մարտերում հերոսաբար զոհված ընկերների և նույնիսկ հարազատների նկատմամբ:

Այս առումով հատկապես «արդյունավետ» է ուղեղը ուտելու գործընթացը: Ի դեպ, հենց այս ծիսակարգի հետ է, որ բժիշկները կապում են կուրու հիվանդությունը, որը շատ տարածված է մարդակերների շրջանում:Կուրուն կոչվում է նաև խենթ կովի հիվանդություն, որը կարող է վարակվել ՝ չխաշած կենդանիների ուղեղը (կամ, այս դեպքում, մարդկանց) ուտելով:

Այս ստոր հիվանդությունը առաջին անգամ գրանցվել է 1950 թվականին Նոր Գվինեայում, այն ցեղում, որտեղ մահացած հարազատների ուղեղը համարվում էր նրբություն: Հիվանդությունը սկսվում է հոդերի և գլխի ցավով, աստիճանաբար առաջընթացով, հանգեցնում է համակարգման կորստի, ձեռքերի և ոտքերի դողին և, որքան էլ տարօրինակ է, անսանձ ծիծաղի համընկնում է:

Հիվանդությունը զարգանում է երկար տարիներ, երբեմն ինկուբացիոն շրջանը 35 տարի է: Բայց ամենավատն այն է, որ հիվանդության զոհերը մահանում են ՝ սառած ժպիտը շուրթերին:

Խորհուրդ ենք տալիս: