2024 Հեղինակ: Adelina Croftoon | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 02:12
Աստվածաշնչի մասին Սողոմոն թագավորը հին աշխարհում շատ լեգենդներ կային: Նրանք բոլորը համաձայն էին, որ իմաստուն թագավորի օրոք խաղաղություն և բարգավաճում եղավ Եգիպտոսի, Իսրայելի և Միջագետքի միջև:
Բարգավաճման այս շրջանում ՝ մ.թ.ա. 950 թվականին, Սողոմոնը սկսեց կառուցել տաճար, որը հետագայում դարձավ ամենահայտնին իր շքեղությամբ և գեղեցկությամբ:
Շինարարության հենց սկզբում ցարական ինժեներները կանգնեցին դժվարին խնդրի առջև. Ինչպե՞ս կառուցել հսկայական շենք ՝ առանց քարերին երկաթե գործիքներով դիպչելու:
Փաստն այն է, որ Սողոմոնը, հիշելով անձամբ Եհովայի խոսքերը, մի անգամ Սինա լեռան վրա ասաց Մովսես մարգարեին («Եվ այնտեղ կառուցիր զոհասեղան քո Տեր Աստծուն, զոհասեղան քարերից ՝ առանց դրանց վրա երկաթ բարձրացնելու»), հրամայեց. կանգնեցրեք տաճար ՝ առանց դիպչելու նրա երկաթին, որպեսզի չպղծեք նրան:
Փնտրում եմ գործիք
Լեգենդը պատմում է, որ իմաստունները Սողոմոնին մատնանշեցին քահանայապետների կրծքավանդակի թանկարժեք քարերը: Այս գոհարները կտրվել և հղկվել էին ինչ -որ գործիքով, նույնիսկ իրենցից ավելի դժվար: Շամիր - այսպես կոչվեց: Շամիրը կարողացավ կտրել այն, ինչ երկաթը չէր կարող տալ:
Քանի որ քահանաներն իրենք ոչինչ չգիտեին քարերի մասին, Սողոմոնը կանչեց ոգիներին, և նրանք նրա համար ճանապարհ բացեցին դեպի շամիր և հայտարարեցին, որ շամիրը … որդ, որը գարի հատիկից մեծ չէ, բայց այնպիսի ուժ ունի, որ նույնիսկ ամենադժվար քարը չի կարող դիմադրել:
Եբրայերեն բառարանը «շամիր» բառը բացատրում է եգիպտական ծագմամբ: Աստվածաշնչում դա ոչ այլ ինչ է նշանակում, քան ադամանդ, որը միանգամայն բնական է թվում: Այնուամենայնիվ, հնագիտական նյութերից հայտնի է, որ միայն բյուրեղային որձաքար (կամ ժայռաբյուրեղ) հասանելի էր հին եգիպտացիներին որպես կտրող գործիքներ: Նրանք չեն օգտագործել ադամանդը, քանի որ դրա մասին ոչինչ չգիտեին:
Այնուամենայնիվ, 20 -րդ դարի սկզբին, Նեղոսի ձախ ափին գտնվող Աբուսիր քաղաքում, հնագետները հայտնաբերեցին Սահուրա փարավոն բուրգի մնացորդները, որը կառավարում էր Հին թագավորության ծաղկման շրջանում (մ.թ.ա. մոտ 25 -րդ դար)):
Բացառապես կարծր ժայռերի (գրանիտ, բազալտ, դիորիտ, որոնց կարծրությունը Մոհսի սանդղակում կազմում է 8.5 -ը 10 -ից), որոնցից կառուցվել է բուրգը, հետազոտողները գտել են նույն անկյան տակ կատարված ճշգրիտ հորատված անցքեր: Ընդհանուր առմամբ, կա ավելի քան 30 նման հորատման անցք:
Հետևելով նախնիների օրինակին
Միևնույն ժամանակ, անգլիացի հնագետ Ֆլինդերս Պետրին ուշադրություն հրավիրեց հին եգիպտացիների քարի կտրման տեխնիկայի վրա: «Գրանիտ հորատելիս, - գրում է Պետրին, - վարժանքների վրա գործել է առնվազն 2 տոննա բեռ, քանի որ գրանիտի միջուկում կտրող գործիքի թողած պարուրաձև հետքերի սկիպիդարը 2,5 մմ է ՝ 15 սմ անցքի շրջագծով: Պարուրաձև նշանների այս երկրաչափությունը չի կարող այլ կերպ բացատրել, քան փորվածքը հսկայական բեռի տակ կերակրելը … »:
Այսպիսով, Աբուսիրում հորատումը, այսինքն `ժայռերի առանցքային հորատումը, կարելի է բացատրել միայն մեզ նման տեխնոլոգիայի կիրառմամբ: Բայց նույնիսկ Հին թագավորության ժամանակների ամենահմուտ հորատողները չէին կարող նման բան անել, քանի որ նրանք օգտագործում էին միայն իրենց հասանելիք պղնձե գործիքները `ձեռքի գայլիկոն և սայր:
Այնուամենայնիվ, կասկած չկա. Բարդ հորատման աշխատանքներ կատարելու համար օգտագործվել են հատուկ նախագծված սարքավորումներ:
Պետրին բացատրություն չուներ այս հանելուկի համար:Նա նաև չկարողացավ բացատրել, թե ինչ գործիքով են հիերոգլիֆները փորագրված 4 -րդ դինաստիայի (մոտ 5 հազար տարեկան) դիորիտ ամանների վրա, որոնք նա գտել է Գիզայում:
Շամիրի պատկեր ՝ որդեր կերած քարերի տեսքով
Եգիպտական թանգարաններում դուք կարող եք տեսնել մեծ թվով անոթներ, որոնք թվագրված են հնագույն ժամանակներից և քանդակված են ամենադժվար ժայռերից: Սակկարայում osոսերի աստիճանական բուրգի տակ հայտնաբերվել է ավելի քան 30 հազար կտոր քարե ուտեստ (սափորներ, ծաղկամաններ, ափսեներ և այլ պարագաներ): Հայտնաբերված անոթները ցուցադրում են վարպետության ամենաբարձր որակը:
Բայց դեռևս չի հորինվել մի գործիք, որը կարող է փորել այս ձևի ծաղկամանները, քանի որ այն պետք է լինի այնքան նեղ, որ կարողանա սողալ պարանոցով և բավականաչափ ամուր, որպեսզի կարողանա բռնել ուսերի և մակերևույթի շուրջը կլորացված մակերեսները:
Այսօր «աստվածային գործիքի» հետքերը հայտնաբերվել են այլ մշակույթներում, բայց դժվար թե կարողանանք հասկանալ, թե ինչ էր դա իրականում, քանի որ աշխատանքը ավարտելուց հետո, որպես կանոն, վարպետը գործիքը վերցնում է իր հետ …